HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。大徳寺 如意庵 立花大亀一行「渓辺掃葉夕陽僧」 共箱 - 茶道具。■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。大正１０年 出家。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。平成１７年８月２５日 遷化。１０５歳。大阪出身。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。本紙・表装は良い状態です。裏面上部に若干のシミがあります。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、游化三昧です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付でございます。～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。。大徳寺如意庵 立花大亀 自筆一行書｜『 八風吹不動 』茶掛/掛軸 共箱。掛軸 馬場汀舟作 小林一茶「 卯の花や」891。掛軸 馬場汀舟作 万葉集3153 「み雪ふる」850。掛軸-1288　大徳寺　長谷川寛州　「竹清風来」　共箱　横幅。墨　古墨　中国古墨　5個セット。掛軸 馬場汀舟作 万葉集0092「秋山之樹下隠逝水乃吾許曽益目御念従者」864。掛軸 馬場汀舟作 万葉集0803「宝子」862。掛軸 馬場汀舟作 万葉集1646「小治田朝臣東麻呂雪歌一首」852。継色紙　寸松庵色紙　日本名筆選12,13。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。掛軸 馬場汀舟作 「 万葉集 」868。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉１袋(２両)　令和6年製新品‼️。掛軸　　徳本上人　　南無阿弥陀　六字名号　浄土宗　紙本　仏教。中国　端硯　龍紋　書斎用具　重さ約3.0kg 送料込み1028。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。掛軸 馬場汀舟作 「一雨潤千山」856。硯 澄泥硯 唐物 書道具 清時代。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。【高級淨羊毛大筆　朗風特号　穂9.5×2.1cm】◆条幅◆水牛角斑竹軸◆老舗優品。掛軸 馬場汀舟作 「 此書兼顔魯公楊少」886。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集？「古詩」900。63寿山三彩芙蓉　瑞獣　極上美品　篆刻展　印石　印材　3.5*3.5*3.25